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千古名臣 書法巨擘----顏真卿
發(fā)布時(shí)間:2022-03-11  關(guān)注度:3069   
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書論詩之顏真卿
王文治

曾聞碧海掣鯨魚,神力蒼茫運(yùn)太虛。

間氣古今三鼎足,杜詩韓筆與顏書。

    顏真卿(709-784),字清臣,京兆萬年(今陜西省西安市)人 ,祖籍瑯玡臨沂(今山東省臨沂市)。官至吏部尚書、太子太師,封魯郡公,人稱“顏魯公”。

三更燈火五更雞,
正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,
白首方悔讀書遲。
    顏真卿寫的這一首《勸學(xué)》詩,一直被父母用以勉勵(lì)孩子勤學(xué)。雖其多本文集已軼,幸有宋人編的《顏魯公集》流傳至今。



    顏真卿書法初學(xué)褚遂良,后師從張旭,得其筆法。他對二王、褚遂良等書法都進(jìn)行深入研究,吸取其長處,徹底擺脫了初唐的風(fēng)范,創(chuàng)造了新的書體——顏體,引領(lǐng)了新的時(shí)代書風(fēng),對后世影響巨大。柳公權(quán)、蘇軾、黃庭堅(jiān)等諸多書法家學(xué)書過顏體,受益良多。

    顏真卿與歐陽詢、柳公權(quán)、趙孟頫并稱為“楷書四大家”,又與柳公權(quán)并稱“顏柳”,被稱為“顏筋柳骨”。

    王羲之和顏真卿,是中國書法史上的兩座高峰。主要成就表現(xiàn)在楷書和行書兩種書體上。

   《顏勤禮碑》是顏真卿為其曾祖父顏勤禮撰文并書寫的神道碑,為顏真卿晚年楷書的代表作,F(xiàn)存西安碑林。

    《多寶塔碑》用筆豐厚遒美,腴潤沉穩(wěn);橫細(xì)豎粗,對比強(qiáng)烈;結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)致密,緊湊規(guī)整,平穩(wěn)勻稱。學(xué)顏體者多從此碑入手,入其堂奧。

    《自書告身》是顏真卿被委任為太子少保時(shí)自書之告身。告身是古代授官的文憑,相當(dāng)于后世的委任狀(任命書),時(shí)值顏真卿七十二歲高齡。其書法已爐火純青。次帖結(jié)體寬舒?zhèn)グ,外密中疏;用筆豐肥古勁,寓巧于拙。真跡今藏日本中村不折氏書道博物館。

    《麻姑仙壇記》是中國書法史上的典范之作。碑文蒼勁古樸,骨力挺拔,線條粗細(xì)變化趨于平緩,筆畫少波折,用筆時(shí)出“蠶頭燕尾”,多有篆籀筆意。

    顏真卿行書主要有“三稿”----《祭侄文稿》、《爭座位帖》、《祭伯父文稿》。是后世學(xué)習(xí)顏體行書的最佳范本。

    《祭侄文稿》是顏真卿為侄子顏季明寫的悼文。安史之亂爆發(fā),戰(zhàn)爭中其侄顏季明被殺,其兄顏杲卿一家30余口被滅門。正是在這樣極度悲痛、憤怒之下,顏真卿奮筆寫下了這篇?dú)鈮焉胶、名垂萬古的《祭侄文稿》。

    《祭侄文稿》全文23行269字,其中脫漏1處,涂改14處,改后定稿234字。這是一篇字字血淚,激情洶涌、忠肝義膽、氣貫長虹的英雄史詩!為中國書法寫下至剛至烈、真氣充盈的不朽篇章。在今天,我們?nèi)匀荒苌钌畹馗惺艿剿N(yùn)含的巨大的歷史和文化力量。

    《爭座位帖》也是一封書信草稿。事因是唐名將郭子儀凱旋還朝。負(fù)責(zé)此事的郭英乂為取悅大宦官魚朝恩,不顧朝廷規(guī)制,在歡迎儀式上刻意將魚朝恩的座位排在品階比他高的幾位尚書之前。顏真卿憤然致書郭英乂,對其所作所為進(jìn)行嚴(yán)詞斥責(zé)。
    《爭座位帖》原稿用唐畿縣獄狀磓熟紙寫就,共七頁,禿筆書,有夾行小注和勾改痕跡,全文計(jì)1193字。原跡已佚,刻石存西安碑林。

    《祭伯父文稿》此為祭文稿本,用筆上中鋒運(yùn)轉(zhuǎn),以沉著凜然為崇尚,不取側(cè)鋒之妍。一任縱筆,無意于工拙,不計(jì)其布置!叭濉睘橥活愋惋L(fēng)格,而因內(nèi)容與撰寫時(shí)的心境不同,又各有特色。

    在中國書法史上,顏真卿可謂是“書如其人”的典型代表。歐陽修說:“余謂魯公書如忠臣烈士,道德君子,其端嚴(yán)尊重,人初見而畏之,然愈久而愈可愛也!

    朱長文《續(xù)書斷》:(顏書)點(diǎn)如墜石,畫如夏云,鉤如屈金,戈如發(fā)弩,縱橫有象,低昂有志,自羲、獻(xiàn)以來,未有如公者也。

    蘇軾:詩至于杜子美,文至于韓退之,畫至于吳道子,書至于顏魯公,而古今之變,天下之能事盡矣。

    顏真卿以身殉國后約三百年,宋代大書法家黃庭堅(jiān)到他當(dāng)年遇難的地方去憑吊,看到壁間顏魯公留下的題字,仍然心潮澎湃,感慨萬千,寫下了這樣發(fā)自肺腑的話:“余觀顏尚書死李希烈時(shí)壁間所題字,泫然流涕。魯公文昭武烈,與日月爭光可也。”
     在青年時(shí)代,顏真卿就立下“齊于古人”的志向,并潛心苦練書法,逐漸成就自己的面目與氣候,又以長期的千錘百煉,鍛造“顏體”的形神,在其晚年已是爐火純青,達(dá)到出神入化之境。經(jīng)過了長達(dá)幾十年的歷練,終于使得“顏體”巍然屹立書壇,成為中國書法史上與王羲之并列的兩座高峰,實(shí)現(xiàn)了自己“齊于古人”的志向。

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